观音灵签

您抽中了观音灵签第14签【子牙弃官】

吉凶	中签
诗曰	宛如仙鹤出凡笼脱得凡笼路路通南北东西无阻隔任君直上九霄宫【白话解释】像仙鹤飞出樊笼一样摆脱困境，改变厄运，就能事事顺心，处处顺畅。自己也必能海阔天空无阻碍，任你翱翔，青云直上。
解曰	任意无虞路有亨通随心所欲逍遥如人(神) 【白话解释】此签为中签。应少些顾虑，行事也应更随意些，这样一路上才会顺通畅达，随心所欲，也必然能因此活得逍遥自在。
签语	此卦仙鹤离笼之象，凡事先凶后吉也。【白话解释】此卦仙鹤离笼之象。凡事先凶后吉也。(此卦为仙鹤离开牢笼之象。所求的事先凶后吉。)
仙机	此签家宅不安，自身还愿，求财合，交易合，婚姻合，六甲生男，行人见，田蚕秋利，六畜损，寻人阻，公讼宜和，移徙吉，失物东南，疾病殁送，山坟吉。【白话解释】问家宅情况：不安问自身状况：应兑现原对菩萨曾许下的报酬求财：能心想事成问买卖状况：能成功问爱情婚姻：双方相合问怀孕生育：男孩问远行人情况：能见到问农事(田蚕)状况：秋天会很好问家养动物(六畜)状况：有损失寻人：会有很多阻碍问官司情况：适宜和解问失物：在东南方向问迁徙搬家：吉利问疾病状况：死亡送丧问祖坟：吉利【综合解签】凡事做事: 此签有如「一夕走红」的味道。爱情婚姻: 若问姻缘何时来？当前姻缘前途？困寞丢海中，热爱任玲珑，如冬遇暖流，如夏勋南风。爱人自东南，得遇在凉秋，寂情遇知己，似如醉仙翁。若问心仪对象可否交往既逢之，则求之。若问当前交往对象可否更进一步或结婚既相逢，又相融，结连理，还用说。若爱情、婚姻面临分手、困顿，问挽回或关系和好既然离，「宛如仙鹤出樊笼」，摆脱苦恼束缚，任你挥洒西东。再觅新缘，不成难题。工作求职创业事业: 经历困苦，无数心酸，怀才得遇，能挥所长。考试竞赛升迁竞选: 全力一扳，必有佳绩，经过此关，蓬勃荣光。投资理财: 牢困将逝，走向利方，蓬勃向上，绩效滋长。经商生意: 同上房地交易: 困顿多时，如今见光，鸿图大展，喜悦欢唱。治病健康: 险境渐离，步入善状，能逢好医，令人安喜。转换变更: 时机恶相，值得变离，脱离困状，频创佳绩。求孕求子: 苦无子息，令人叹兮，好孕即来，所求如意。官司诉讼: 你来我往，莫不神伤，若能退让，双合最吉。寻人寻物: 苦寻多时，一无所斩，如今喜获，却在东南。远行出国: 远度重洋，辛苦难当，努力经营，必有所长。治国理民: 国有困境，但有解方，经历此状，更相荣昌。政局前途: 禀却包袱，重新施展，百姓能服，党国之光。
古人典故	【子牙弃官】　　这个故事与前面的“武吉遇师”一样，也出自《封神榜》。　　姜子牙在昆仑山学道成功后，七十岁时奉师命下山助周灭纣。他来到朝歌之南的宋家庄，见盟兄宋异人。宋异人待其如手足一般，并为之娶妻马氏。马氏年六十八岁，婚后二人恩爱异常，生活美满幸福。　　马氏见姜子牙寄食在盟兄处，终非善策，于是劝他自谋营生。于是姜子牙便编卖竹器，但始终不顺，终无人问津。　　时九尾狐狸精冒充苏妲己，进入皇宫，用美貌姿色迷乱纣王，凶残地害死姜娘娘。随后又献计，命朝歌城中每家献蛇四条，造成虿盆，如有宫女、臣下不满者，就让其下虿盆喂蛇蝎。妲己又诳言为纣王召仙女，纣王喜不自胜。于是妲己召来玉石琵琶精，命其化为仙女，讨纣王欢心。纣王见其美若天仙，喜不自禁。纣王更是依琵琶精之言，兴建高四十九丈的鹿台，以便常在此与之相会。　　卖柴人刘乾知道姜子牙会异术，求卜一卦，灵验无比，于是姜子牙便以“活神仙”之名传于朝歌城。　　一日，琵琶精驾云路过，见问卜人来往不断，心生好奇，于是也想试一试姜子牙，便在无人处化身为寡妇装束，挤进人群。姜子牙察知此寡妇为妖精所化，手握其腕紧紧抓住不放。众人甚是奇怪，便说三道四，哄闹起来。姜子牙仍然不理不睬，紧紧抓住妖精不放手。正好比干丞相乘马而来，问知情由，便领姜子牙带着琵琶精一同见纣王。妲己见姜子牙紧抓同伴不放，知道已无法救出同伙玉石琵琶精了，便心生怨恨。琵琶精最终被姜子牙以三昧真火烧出了原形。纣王见到妖精原形，甚是惊讶，大赞姜子牙，以其除妖有功，封为下大夫。　　因纣王依琵琶精之言大修鹿台，劳民伤财，使得臣民怨声载道，于是子牙向纣王力谏，希望停止修建，让民众休生养息。妲己闻言，更是生气。纣王见爱妃不高兴，也极为不悦。姜子牙谏言无果，担心遭到纣王的迫害，便逃回宋家庄。　　为生计，姜子牙只得再卖竹器，可他一天天扛着竹器去，又扛着竹器原封不动地回来。买卖一次次失败，妻子马氏很是生气。宋异人见状，力劝姜子牙另谋他业，但姜子牙还是屡屡失败。于是马氏大怒，夫妻反目。