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观音灵签

您抽中了观音灵签第100签【三教谈道】

吉凶 下签
诗曰 佛神灵通与君知 痴人说事转昏迷 老人求得灵签去 不如守旧待时来
【白话解释】灵通的佛神提醒你,不要愚昧地胡乱论事行事。如果是老年人抽到这一签,便不如守旧以等待时机到来。
解曰 完满灵签 尽报君知 依旧勿动 待等时至
【白话解释】此签为下签。观音灵签至此完满终结,所有神机均已告知。保持原有的生活状态,不要胡乱改动,静待时机到来。
签语 此卦守常勿动之象,凡事宜待时吉也。
【白话解释】此卦守常勿动之象。凡事宜待时吉也。(此卦为守常勿动之象。所求的事情如能等待时机则能求得吉祥。)
仙机 此签是满签,诸事不利,大作福力,可保平安。
【白话解释】这是观音签中的满签,诸事都不顺利。如果能大做佛事,遵从菩萨的训示,获得其神力的护佑,才能保证平安。
【综合解签】
凡事做事:
此签形容俗人不知真理真相,而神佛则变化示现,目的就是要人们能够觉醒。
「欲就东兮欲就西」此意味者,若你对于事情总是拿不定主意,一下想要这样作,一下又想要那样作,那你恐会两头都落空。
「登山不见神仙面」此形容要是入宝山,你当试图得到宝藏,以免白费。
你要是求签,那你当求得其中真意,这才不枉费。
「老人求得灵签去,不如守旧待时来」此暗示,若你是老人的话,那求得此签就要有心理准备,要准备下个辈子啦。
「末签」,代表一件事情的终结,同时也是另个新状态之开始。
「末签」也意味着,凡事恐会成「空」,但是,你可以大力行善布施,至诚求拜神佛,以祈事情在未来是好的。
求得本签者,宜再另求一签,以得明确的指示。
爱情婚姻:
若是问爱情者,若你当前是有伴侣者,则此签意味着,这爱情就要结束了。
若是你当前正处爱情困境者,此示意这困境即将离去。
工作求职 创业事业:
若是你当前事业正在经营者,此签代表这个事业即将结束了。
考试竞赛 升迁竞选:
若问各种竞试、升迁者,这次的谋望恐是「空」。但是,「空」过之后,却是你另一段人生的开始。
投资理财:
若问投资者,这次的投资将严重失利。而失利过后,则是你另一段人生的开始。
经商生意:
若是经商者,这个生意总有结束的一天。而结束这生意之后,也是你另个人生的起始。
房地交易:
若问买卖房地产者,这个新的房地产买入或卖出之后,将是你另个人生之开始。
治病健康:
若问治病者,这个疾病将使人走入另一阶段的人生。请多讼持佛菩萨圣号。
转换变更:
对于当前之事想要求变者,转变的前后将是两个差异很大的人生。
求孕求子:
若是求孕者,若有了身孕或子女,你的前后人生将有很大的不同。建议不生育才是最好的决定。
官司诉讼:
这个官司的结果将让人产生前后差异很大的人生。
寻人寻物:
建议不用寻找
远行出国:
想要到远地发展,这将使你的前后人生,有很大的差异。
治国理民:
这是国家局势大变之刻了。
政局前途:
这是个改朝换代的时刻了。
古人典故 【三教谈道】  所谓“三教”,指的是儒、佛、道三家。
  周武帝宇文邕在位期间,对政治、经济、军事方面都进行过一系列的改革,天和二年(567年),蜀郡公卫元嵩上书说:“国治不在浮图,唐、虞无佛图而国安,齐、梁有寺舍而祚失。大周启运,远慕唐、虞之化,宜遗齐、梁之末法。”他的意见深受周武帝的赞赏。这时道士张宾也上书请求废除佛教。于是,周武帝召集群臣及名僧、道士,讨论三教的优劣,意在压低佛教的地位.定儒为先,道教为次.佛教为后。当时执掌朝政大权的是大冢宰宇文护,因为他笃信佛教,不表同意。加上佛教信徒道安、鄄鸾等上书诋毁道教,因此,虽经多次讨论,三教均未能定位。
  建德元年周武帝诛宇文护,始掌朝政大权,次年十二月,又召集群臣、道士、名僧进行辩论。由于名僧僧面匆、僧猛、静蔼、道积等奋起抗争,极力诋毁、排斥道教,叉使位次未能排定。
  建德三年五月,周武帝再次召集大臣、名僧、道士进行辩论。周武帝这次原本只想罢斥佛教,但由于道安、甄弯、智炫等人揭发道教方术和教义的虚妄,因此下诏:“断佛、道二教,经像悉毁,罢沙门道士,并令还民。”诏令发布之后,立即实施。
  同年六月,武帝又下诏设立“通道观”,使“圣哲微言,先贤典训,金科玉篆,秘赜玄文,所以济养黎元,扶成教义者,并宜弘阐,一以贯之。”通道观学士共一百二十人,他们的任务是研究三教的哲理,探讨宏深的“至道”和幽玄的“理极”,并达到弥合三教分歧的目的。
梦见

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塞穴,整手足甲,解除,捕捉,畋猎,结网,余事勿取,诸事不宜
嫁娶,作灶,掘井,安葬
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