易经六十四卦天地否卦详解

  否卦(天地否)

  否之匪人，不利君子贞，大往小来。
  窒息闭塞，沟通不良。
  卜此卦者坏事已近，但切勿意气用事，应潜藏守静，静静等待时机。如果是做人上司的，最好听听下面的声音；为人属下的，应想办法表达自己的看法。
  否卦与泰卦为相反的一对对卦。其「地气」停留在下，「天气」滞留于上，天地之气无法沟通交合，象征人与人之间（特别是上与下，男与女之间）的沟通出了严重问题。
  阴气回到里面，阳气回到外面，阴阳不和，内心顺着自己的欲望，外在又刚强用事，凡事当然违和。虽然目前坏事连连，但只要静静等待，当能「否极泰来」。
  〔焦氏易林〕本卦：秦为狼虎，与晋争强。并吞其国，号曰始皇。
  初六，拔茅茹，以其汇，贞吉，亨。
  一心弃暗投明，转否为泰，突破现状，能带领同类而首先发难，吉。
  〔焦氏易林〕初爻变旡妄（否之旡妄）：阴冥老极，阳建其德，履离载光，天下昭明，功业不长，虾蟆代王。
  六二，包承，小人吉，大人否，亨。
  小人与小人为伍，大人与大人为群（小人指身分、地位较低的平凡老百姓，在公司则指一般的职员；大人则指当官的人或者在公司则指主管级人物），井水不犯河水，两不相害。小人吉，大人则否塞不通，与下属呈对立。
  〔焦氏易林〕二爻变讼（否之讼）：珪璧琮璋，执贽见王，百里宁越，应聘齐秦。
  六三，包羞。
  虽与权贵相邻，但是却未能跟随于权贵，反而宁愿往下与小人亲近，并包庇小人，小心会因此而受辱。
  〔焦氏易林〕三爻变遁（否之遁）：失恃毋友，嘉偶出走，玃如失兔，儡如虐狗。
  九四，有命旡咎，畴离祉。
  处于多惧的位置，而接受到上面来的命令，所以可以免于罪咎由于志在必行，所以得以让依附于你的同类，蒙受其利。
  〔焦氏易林〕四爻变观（否之观）：天之奥隅，尧舜所居，可以存身，保我家邦。
  九五，休否，大人吉，其亡其亡，系于苞桑。
  虽然有力挽否塞之势的能力，但仍有灭亡的危机；基础很不稳固，有如以柔软的桑树当做靠山一样，仍是岌岌可危，如果能随时警戒，则大人吉（有利于主管，掌有权释的人）。
  〔焦氏易林〕五爻变晋（否之晋）：双凫俱飞，欲归稻池，径涉雚泽，为矢所射，伤我胸臆。
  上九，倾否，先否后喜。
  否道已经要结束，正是黎明前的黑暗，否极要泰来的时候；虽然眼前有倾穨的态势，但是不会长久如此下去的，事情将转悲为喜。
  〔焦氏易林〕上爻变萃（否之萃）：破筐敝筥，弃捐于道，坏落穿败，不复为宝。